竹山县是一个沿着堵河而兴建的城市，
这里因堵河而建，因堵河而兴，
竹山县也是一个历史非常悠久的地方，
那么竹山这个地名在历史上是怎样得来的？
今天小编来为您揭开谜底......
竹山县位于十堰市西南方，东连房县，西接竹溪，南毗神农架与重庆巫溪，北邻郧县和陕西白河、旬阳，其版图形似数字“7”。
竹山县处于中国地势第二级阶梯向第三阶梯的过渡带上，其四周峻岭横陈，中间谷地错落，形成了“八山一水一分田”的地貌特征。正是这样的特殊条件，使这里自古就成为了人类安居的首选之地。
竹山，钟灵毓秀，造化斯成。因竹而秉性坚韧，因山而凝练沉稳，因水而清秀柔媚，因古而悠远厚重。山扼秦蜀，水控荆襄，为三省之藩屏，启西楚之门户，成华中之堂奥。女娲在此炼石补天，庸国于兹建都立国。
几千年来，竹山一直都是人类理想的聚居地。悠久的历史，使这里拥有着非常深厚的文化积淀，从其地名的由来我们就能窥见一斑。
清乾隆年间，竹山县令常青岳尤擅诗词。他在任期间曾多次游历竹山风光并有感而发，创作了这首在当地脍炙人口的《竹山行》，寥寥数字却将竹山的历史人文、风景名胜完整地记录了下来。从精炼的文字中，我们不难想象到了竹山曾经的旧时模样。
▲竹山县令常青岳
▲清·常青岳《竹山行》（节选）
《竹山八景图》取自清乾隆版《竹山县志》，虽然如今已经难以找到与之相对应的风景所在，但如今在这里，秀美风光之处依旧比比皆是。
▲竹山八景图之一“筑口流霞”
“筑口流霞”是竹山八景中较为突出的一景，每当夕阳西下，流动的河水映着斑斓的红霞，“筑山”口便呈现出一派“青山红霞”的美丽景象，这样的壮丽景象给人们留下的映象无疑是深刻的。
▲竹山八景之一“筑口流霞”
据《竹山古志》记载，城南五里就是筑山，“筑口流霞”位于城西五里，竹水发源处。《释文》有说：“竹本作筑”，《齐民要术》有云“引竺作筑”，“竺”本义竹子，通“筑”，“竹山”意同“筑山”。相传“竹山”正是因“筑口流霞”的壮丽风景而得名。这一说法在清顾祖禹的《读史方舆纪要》一书中也有记载：“筑山，在县西五里，筑水所出，后讹“筑”为“竹”，称竹山，县因以名”。
然而在当地，关于竹山的地名来历还有着很多版本，因“筑口流霞”而得名仅仅是其中之一。竹山境内茂林修竹，山清水秀，在这其中，有一个“金牛守金竹”的传说故事流传最广。
“竹山有一个山，山峰叫竹山崂，竹山崂山顶上有两棵很大的竹子，按老人们传说，这两棵竹子有水桶那么粗。据说是外国有个人到这里发现了宝贝，想把金牛拿走，最后他们把金牛拿走，牛对发现宝贝的人反感，跑进山洞里，顿时金洞大门紧闭，砰地一声大门就关上了，从此再也不出来了，然后山上的金竹就慢慢枯萎了，以后名字就叫竹山。
”如今，在当地文化学者的反复考证和研究下，“金牛金竹”传说的所在地——竹山崂已经逐渐清晰地出现在了人们的视野之中。
关于竹山地名由来的传说竟然是如此之多，
那么究竟哪一个才是最权威的呢？
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十多年的学者李诗咏这样解释的。
“竹山西境有个黄竹岭，它上面长了很多竹子，竹子的特点就是颜色黄，后来它就把这个地方起名叫竹山，这是从我们地方志上说的。
”作为竹山人，李诗咏对家乡的历史文化曾进行过深入的挖掘和研究。他说，据唐代李吉甫的《元和郡县图志》记载，“竹山，以县境黄竹山得名”。古志《今县释名》中更明确写到：“西魏置，有黄竹山，在县东百里，一名黄山岭，山上竹色皆黄，县以此名。”由此可知，早在南北朝时期竹山这个名字就曾出现在历史长河中，这也是竹山地名由来最为可靠的佐证之一。
竹山地名由来的传说虽然版本众多，但却始终离不开一个“竹”字。这里地处山区，“竹”文化和秦岭、巴山、汉水一样源远流长。《竹山县志（古志总簒）》中记载，明清时期该县物产“竹属”有12种：分别是黄竹、水竹、苦竹、斑竹、紫竹、金竹、山竹、凤竹、丛竹、辽竹、龙头竹和南天竹。这说明竹山不仅是竹子的重要产地，而且品种多样，这也使得当地人种竹、用竹的历史非常悠久，竹子早已经深深扎根于这里民众之中，与他们日常生活的衣、食、住、行紧紧联系在了一起。
正如宋代文学家苏东坡所形容的那样，当年竹山人是“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”因此，这里的竹器加工及造纸业也一直很兴旺，直到现在，部分农民还在大量的编织着“竹制桌椅、茶几、凉床、簸箕“等生产、生活用具。在春节、元宵节期间，民间更是要轧制众多的工艺品如花灯、龙灯、狮子、彩船等，它们都是以竹子为主要原料加工制作出来的。
“我觉得我们现在应该是从传统文化里面汲取营养，同时要有所革新，所谓汲取营养，汲取正面的东西，坚毅不屈，同时我们还有一层革新，我们有时候不要过于执拗，固执，同时还要灵活一些，聪明一些，与时俱进，恐怕这就是我们应该保有的正确的态度。
”在历史的长河中，
它一直闪耀着夺目的光彩，
续写着辉煌的篇章。
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来源/十堰广播电视台《风从山中来》栏目
编辑/无言骏锋责编/寒梅编审/杜树人
