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月庐文

水殿月影陆绍珩在《醉古堂剑扫》中说：「知蓄书史，能亲笔砚，布景物有趣，种花木有方，名曰清致。」要做到种花木有方，仍需修炼。许多年与植物相亲下来，尚且摸不透它们的脾性。比如竹子，种了三次，都未能成活，简直心灰意冷。所幸者，文竹、竹柏、南天竹之类倒是一派欣欣向荣，略感欣慰。蜗居于套房之内，阳台尤其局促，又要晾晒衣物，又要种花养草，做梦都想有个院子，好安放这颗爱草木的心。阳台狭小，只能选择性地种了一些绿植，兰花蒲草之类总喜欢往书房和茶室里搬。想到晚明的江南士子们偃息林泉，清高自适。忘情山野，漫步林间。听松风竹雨，赏古石苍苔。山林闲逸之乐，莫过于此。若能以此景物移作书房清赏，令寡陋之室骤生清旷之致。「心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。」此亦人生一大乐事。贾宝玉称官场钻营者为「禄蠹」，一心一计只与姐妹们丫头们在大观园里过着与世隔绝的生活。他们诗会雅集，小酌行令，浇花种竹，焚香煮茗。大观园就是伊甸园式的存在，生活悠闲而精致，浑然不理俗务。那一年大雪，芦雪庵即景联诗宝玉落第，姑娘们便罚他去栊翠庵向妙玉乞红梅花来插瓶。宝玉带回来的这枝红梅，被置于一只美女耸肩瓶中，虬枝纵横，花吐胭脂，香欺兰蕙。而后这群少男少女又是赏梅，又是题诗，那样的生活真是风雅到了极致，令人神往。几案之上，怎能没有瓶花以供清赏？《醉古堂剑扫》云：「瓶中插花，盆中养石，虽是寻常供具，实关幽人性情，若非得趣，个中布置，何能生致。」同样一只花瓶，在不同人的手里也会有不一样的风格。花是瓶子的灵魂，场景的搭配赋予它个性。一枝花，在不同的容器里会呈现不一样的气质，一瓶花在不同的环境里，也会呈现不一样的风格。瓶子与花，花盆与植物，几案之间，方寸之地，如何取舍，便透露了一个人的性情和审美取向。插花可以学，审美却藏在一个人的骨骼里。袁子才在《随园诗话》里引用了许浑的一句诗：「吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。」可以说相当伤人了。的确，审美和诗性一样，没三分天赋不必强求。周末又随友人去了趟南方书店。一进门，见硕大的土酒瓮里插着一截高大的栎树枝，仿佛种了一棵小树。一室之内，顿觉勃勃生机，阔气极了。吧台上，书桌上，窗台上，皆有瓶花悦目，都是当季最新鲜的野草花。或舒展灵动、或轻盈妩媚、或清新古雅，皆有一段天然意态。黄栀花，绣球花，马鞭草，金鸡菊，还有大把鲜绿的叶间开着小白花的鱼腥草。从拆迁处捡来的已经变形了的旧锡罐里插着大枝绿植，搭配着几枝白色的黄栀花，是初夏才有的小清新。屋角的绣球花已经开了，一丛浅粉，一丛浅蓝。并不是多贵重的瓶子插花才好看，可以是旧罐子，酒瓶子，玻璃饮料瓶，甚至废弃的土陶罐铜锡器。寻常的瓶子插出不一样的美感，独抒性灵，不落俗套。那才是生活该有的样子。阴阴夏木，漠漠远空。爱那屋外丛林幽深，可忘俗世风尘。而真正的宁静，莫过于让林泉住进内心。

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