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大愿大和尚开示五大实修的功德利益
缘起实修从哪里开始？从戒律开始。戒律从哪开始？从福报长很快、一天一夜有大解脱因缘的八关斋戒开始。因为受持八关斋戒，佛陀才有各种相好庄严，所以我们今天选择《长爪梵志请问经》。
译经人义净法师，唐代僧人，在那烂陀寺勤学十年，后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国，返国时，携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳，武后亲至上东门外迎接，敕住佛授记寺。
请经人介绍请经人：长爪梵志
在《撰集百缘经》99则有这么一篇，名为《长爪梵志缘》，主要讲述长爪与外甥舍利弗的故事，以及长爪梵志为何会有出家因缘。
长爪梵志有个姐姐名字为舍利，两人经常辩论，但舍利经常输。但是当舍利怀孕后再和长爪梵志辩论，每次都反败为胜。长爪梵志想这肯定是因为舍利胎子福德之力，趁着胎子还未出生前，长爪决定要赶紧游方广学，并发誓不为第一师，誓不剪爪。
在长爪游学四方的时间里，舍利弗慢慢长大，8岁时其聪明黠慧已经闻达十六国了，辩经能力众人皆不如。但一次在凭望王舍城上时，遇到阿鞞比丘而听闻到佛法，直接和目犍连决定随佛陀出家。
长爪梵志闻说此事，瞋恚懊恼，赶紧从南天竺回来，质问佛陀。虽一开始傲慢无礼，但是听闻佛陀所说之后，求索出家了。
众比丘，见此事问佛陀，长爪为何有此出家因缘，佛陀又为众开示：有群贼想杀害辟支佛，辟支佛为其不增罪业，故现神通，群贼怖悔，并以肴膳供辟支佛，此群贼首乃今长爪梵志比丘。
经文证信序经首六种成就
发起序1三善二妙，梵行四德：
三善：初善、中善、後善
二妙：义妙、文巧
四德：纯一、圆满、清净、鲜白
21、长爪梵志问佛陀：所看到的世界都是由自己的业力招感出来的？以及为何业为能授、业为生处、业为亲族、业为所依耶？佛陀开示：现象界的根本规律、因果业报、转生。
2、因果业报：体验心的本体，在体验的相续不断中就是行，真实地证到心的本体就是果。为何我们一开始学佛就要修业，要断恶修善？
正宗分分三部分
十番问答佛与长爪梵志十番问答，在此部分重点：
1、前三番回答要点：
为何世界观未转变等于学佛未入门？
我们为何要直接读佛经，不读世间未通透人之书？为何不能用物质角度解读佛法？
佛陀为何有千辐轮相？
佛陀舌头为何自覆其面？
2、中间四番回答要点：
实修远离现象之过
实修远离空性之过
实修远离无生之过
3、最后三番问答要点：
凡人一般有32颗牙齿，为何佛陀有40颗？
佛法为何一定要实修亲证？
为何六祖惠能大师和密勒日巴尊者所讲述的是相通的？圆融的点在哪里？
我们要推动发心受持八关斋戒。实修包含五个方面：亲手造善业三宝、一经三咒实修，多诵殊胜经典，多修护法、白月与黑月诵戒布萨、禅修中心与念佛堂、读书会。
解答八关斋戒1、八支净戒起源是什么？
2、八支净戒的功德利益是什么？
3、我们为什么第一次受持八支净戒最好在寺院？
得佛赞许长爪梵志皈依佛陀受八关斋戒得佛陀赞许。
推荐歌曲：《快皈依佛陀座下》
流通分：创造因缘：
见缘起即见法，见法即见佛，我们实修都是为了接引众生和三宝的缘起、和成佛的缘起。因此我们要发心度万人做善业三宝，做一个胜妙的缘起。
推荐一部经，贤劫千佛成佛时，能见到千万佛，而且到时候弥勒佛会给你授记。那是什么经？
《佛说贫穷老公经》
精彩摘录1、实修窍诀八个字：见修行果，上师口诀。
2、修八关斋戒，可使菩提心达到究竟圆满报身和千百亿化身，彻见本来面目，远离一切生灭的义趣。无所生灭就是法身，由此法身而现起报身与化身，所以法身、报身、化身都是本来面目之果。本来面目之因就是修猛利火。
3、那什么是猛利火？有何作用？为何身体会生病？为何业气驱入中脉能让我们烦恼熄灭、鬼神干扰不存在以及身体疾病不存在？
4、心结和脉结有什么关系？脉结和烦恼有什么关系？我们如何从脉结回到自己本来面目？
答案在哪里？因为篇幅所限，以及很多精彩来不及摘录，请大家观看视频，可找到所有答案。
坚固菩提心，生生世世行菩萨道！
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随喜共入恩师弘法功德海！
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