立冬前二日，梦一白楼，旋梯悬一舟，镌“栖园氏赠造”铭，舟内为园，五色花开烂然，有白衣玉女，楼上娉婷含笑，娴然下望，似迎久未归者。
午夜过，醺醉，踞珠海口堤上，海面灯火隐隐，腥气入嗅，海波浣石，寂寞遗世。
次日登将军山，三游此山矣，合向游者作《登将军山记》。夜过横琴，荒寒，步树影斑驳中，林角螽斯鸣若琴瑟，毕，海气粘手，宿鸟惊飞。
立冬日，夜行山右道中，人家灯火阑珊，至海湾，扶栏看长桥渔船，渔灯映层层波上，若生明月。循长堤停停当当，椰下长风，荡人衣裾。归已四鼓，梦里处潮生潮落，晨复，日迟而起。合二日填《促拍满路花》一阕，仙吕调也，曰：
浅花含白雪，深叶啭幽禽。清泉娟细下秋岑。看双蝴蝶，翩绕弄松荫。一树相思叶，弯曲纤纤黛眉，斜向横琴。静听林外人过，轻吟和虫吟。惊飞栖鸟月西沈。山前行遍，随影顾相寻。风入飞裳里，一夜潮生，梦余香念罗衾。
午后，立大紫荆树下久之，看花开如蝶，叶生如荷，交叠欲飞。树下花落满阶，唐王维《从岐王过杨氏别业应教》有“兴阑啼鸟换，坐久落花多”句，叹其佳妙，实是维借自唐《杂曲歌辞》中“醉来啼鸟唤，坐久落花多”句也，为维青年御前意兴高烈所为。
及归，海上秋风秋雨萧瑟，有红白芙蓉二蕾，开已谢，惜错花期焉，又待明年。石榴红裂，颗粒为鸟啄去。腊梅苞隆，酿寒香其中。红鱼自蒲水间悠游自得。夜磨墨写昨日词一帧。
立冬后四日，害风寒，揩涕写谱序毕，管毫益稳，笔墨有所精进。唯恐修谱千古事，字生愧先人。
立冬后六日，赴蜀中，云途读书甚静。不知何时何处得残联，今补全，又不知于原联合否：“世间人法无定法，莫非非法法也；天下事了犹未了，何不不了了之。”
清有才女写《虞美人》词，清寒怜人。然自末字倒读，七字为一句，则为七律也，律诗亦清冷逼人，所见回文诗多，诗词回文者，独其一篇，词曰：“秋声几阵连飞雁，梦断随肠断。欲将愁旅赋余诗，叠叠竹依，斜影月迟迟。楼高望倚长离别，叶落寒阴结。冷风留得未残灯，静夜幽庭，小掩半窗明。”
“欲寄征衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。”《凭阑人》四句道尽千言，胜一切望夫闺怨诗。
立冬后八日夜，趁微雨赴云栖宴招，花氏、马林共啖暹罗味。又登兄招，饮于斗茶茶肆，听晓幸、明泉论文艺之道。
次日午发西蜀国，夜归春申城。云途读云栖钱学新著《钱钟书与天府学人》，装潢文雅，文辞隽秀，笔墨圆熟，大胜前著。以钱为宗，引蜀中之学人；以管锥之篇什，列蜀人蜀地。钱为镜焉，印出学人之音貌；钱为月焉，映见学人之星辉；钱为图焉，引索学人之良驹。十一学人焉，与钱交，非和璧大琮，亦是莹莹珍瑜；管锥之蜀地蜀人焉，落若大珠小珠，串则吉光凤羽。又封覆其翠焉，是玉盘盛来，为宝镜，为月星，为珍瑜，为大珠小珠。捧书乎？捧盘乎？忽忽云途！
刘备遗诏敕后主曰“勉之勉之，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”后主庸庸，不以为之，后世则奉若箴言，本是遗子诏矣，竟成遗天下诏，备应良有得之。
秋风落叶，词中之雅者也。扫落叶，事中之雅者也。扫叶人，人中之雅者也。若扫叶而不知为雅事者，是非雅者也，荒置一段秋光也。
小雪前五日，薄阴。扫园，理蒲，以待明日茶会。做榻上，帘外石榴益红酣，半为鸟啄，鸟时时来榴呼鸣。腊梅叶凋而隆蕾，芙蓉开阑珊，今年芙蓉未得看足矣，半在游途中。寒兰一盆抽薹二穗，一穗为鸟啄残，抚之痛惜不已，谓“榴熟任鸟啄红玉，独向秋风拾落花。”
将旗观栖园《戊戌日记》，谓“漫言轻语，娓娓道来，记以非常记，凡心头之阅，神思之谈，不步前人之尘埃，看出君之用心之极，望君习篇成书，以供永存。”则栖园亦有辑《栖园日记》之意也。
收宁波饮山水房主人书栖园《临江仙?误飞花》词一阕，其曰“阴清，闭牕听雨，泠然阶下。斋置玉环黄柚一枚清供，淡淡幽芳月余，绝胜檀沉龙涎。”所记古雅，所书章草高古，择瓦当纸亦古，书栖园词焉，词顿古。
小雪前四日，城南茶人遄车百里来访栖园，檐下看花，雨窗焚香，谈古饮茗甚快。小儿添水加炭，呼为“童子”焉，其亦温温然执杯饮之听之。
小雪前三日过翠湖，残荷垂覆，草露浠零，木叶尽红，西蜀登兄谓秋色斑斓无逊于春花者，信然。
夜归，庭中梧桐染霜，明月西转，于斋中列新得北宋湖田窑盏托配以花口盏，并高足碗、卧足碟于古拓下，谓栖园观宋也。写谱数行，解衣欲卧，见票圈澄心堂者，发竹盫诸书家数帧，辄录东坡《承天寺夜游》小文，观历，今竟同为东坡“十月十二日夜”焉，且月色如彼，器物如彼。遂就砚中墨，欣然抄录一通，纸角一透斑，薄于他处，似圆月焉。向无与为乐处得乐，东坡如是，吾复如是。奇哉，今夜竟连连越入宋境。
得清黄永清墨龙扇面、华栋行书扇面双挖大立轴，皆款“荣森三兄大雅之嘱”，应是自荣森家出也。墨龙为黄永清画，画若所题也“墨水一杯神变化，风云都在画图中。”其二为华栋书《释迦如来成道记》“八十种随形之妙好，灿若芬花；三十二大士之相仪，皎如圆月。四方而各行七步，九水而共沐一身。现优昙花，作狮子吼，言胎分之已尽，早证常身。为度生以还来，今垂化迹。”辄臻妙。华栋，浙江平湖人，字松生，号竹溪。
小雪前二日，夜归，无月，雨星疏疏下，野郊荒墙下有香烛火纸，残烟断红，不知今日何日。听明史，万历帝前为张居正执朝政，后争国本，立太子后怠政，朝中无一内阁大臣，亦一时奇谈。
晋陶渊明本朝无甚名，至唐亦如此，李白谓其“龌龊东篱下，渊明不足群。”然对孟浩然则“吾爱孟夫子，风流天下闻。”至宋，东坡赏之，有和渊明《饮酒》诗二十首，和《归园田居》诗六首，前后和其诗凡一百有九篇，集以引道：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹刘、鲍谢、李杜，诸人皆莫及也。”昔李不屑于陶，今李莫及陶，是东坡以渊明气节，寄托怀抱耳。渊明私谥“靖节”。
苏州停云香馆有主人照，毛线衣冠，垂镜凸目检指自嘲：“百年老店老掌柜皆以此法看物”，谐不自禁。对其曰，“好一人拍成王大濛了。”
日照阿土发雁阵南飞图照，黄花落叶，北雁南飞时候矣。不知易安居士几阕秋词，几声太息也。
见搜韵有售《东坡先生和陶渊明诗》，雕版朱印，天开地阔，纸洁墨妙，甚古而雅，栖园若作词集，当以此为范也。
得宋婺州窑尖底褐釉瓶，口同梅瓶，腹至足渐削，螺纹，通体甚朴，一湘妃梅鹿制一架而囿其内，插菊最宜也。婺州窑者，今金华地，出青瓷，及黑褐花浊釉瓷，窑始于汉，盛于唐宋，终于元。
小雪后一日，夜雨晴好，宿酒难耐，小森仙踪，不知作何解。次日填词《少年游》一阕，曰：
又同小雪不同晴，霜叶自怜生。北雁南飞，过楼时候，云外翼依行。昨夜酒作今晨醉，无技解缁絣。风压叠影，欲逃还进，林动落花横。
夜插枇杷一枝于青铜花觚中，置于鹤轴下，疏叶密花，横斜有态，叶若青铜，花色如雪，瓣如梅，嗅香烈，作酒气。人多食其果，罕赏其花者也。
嘉禾梅湾晚晴轩主人见而续之曰“夜插枇杷一枝于青铜花觚中，置于鹤轴下，疏叶密花，横斜有态，叶若青铜，花色如雪，瓣如梅，嗅香烈。晨起，榻前忽现一青衣女子，隔纱久坐不语，待要细看，倏忽不见矣。奇之。后人语，此乃枇杷精也。”叹为佳思，忍俊不禁。
夜，月下归。见苏州停云香馆主人亦枇杷一枝入钵插之，真清赏之人略同也。
小雪后三日，松江石湖荡开江南菖蒲大会，大贾巨椀，大濛寸草，书画蒲石，喧阗非凡。至今年，蒲落为贱草，可十数金得黄金姬。想二年前矣，一贾以万八千金自嘉禾听桐轩掠去盆石金姬一丛，更有销百万金者得东瀛秘舶二十丛者，江西山人世代檐下虎须为建人掳去一空。亦千古未有事也。
作词宜用熟字生义，作诗最忌有词无义。
白心草堂谓，书家多善画，画家不尽知书；书则笔难于墨，画则墨难于笔；学画必先学书。
小雪后三日，夜观金农册，山水花果，尽作物外之赏也。其梅花册之“寄人篱下”、根苔落花、花篱者，尤出尘表。先知其字佳，更觉其画佳，今觉其诗亦佳也，录之：“开过牡丹春可怜，又开芍药春无边”，“世间都是无情物，只有秋声最好听”，“梅子酸时酸不了，世间多少皱眉人”，“俨然一领破袈裟”，“红衣落尽碧池雨”，“我如饥鹤立苍苔”，“水边林下数花须”，“折一枝儿寄与谁”。
小雪后四日，晨大霜，草木披白露。午题签仿大风堂荷一帧，曰“红衣”可也，画酬杭郡伟洁兄金缮之工也。夜涤龙泉碗饮母夏末自制蒲公英，磨墨写家谱数行。
栖园寒兰今冬发两穗，前日见嫩尖坠委，定为鸟啄去矣。随搬于榻上庇之。今夜又察，以为寒月闻香近矣，竟又断之，且一蛞蝓断穗欲返，呜呼，非鸟矣，虫矣，为区区嫩尖之口快，断吾一季之寒香，何其恶哉！
清末始作药方为龙骨现，虽为汉前物，然则司马、班固不知有甲骨文焉。
黄帝之崩,其二子昌意、玄嚣之后,代有天下。颛顼者,昌意之子。帝喾者,玄嚣之子也。厥后虞、夏皆颛顼后,殷、周皆帝喾后。
小雪后四日，偶得观妙光画僧册，描浙粤山水若游丝破絮，小楷亦佳，题款叨叨，常有妙论，若“谁谓父母？天地众生！孰是同修？蛇蛙蜂雀！自忖何德？装点四季！尚有何憾？风霜催迫。”直棒喝偈语也。“造化无数摹本，前贤诸多手法，只看吾等儿孙能否真勤奋。”“作画至末将，变终在古人堆里，若看山多，云烟饱吸，便觉所立处，只如来一指根耳。”
诗亦禅，若“只身数数闻天钟，未敢直上礼大雄。”久未入山笔墨迟，昼夜遥念苦无诗。”初至有形色，久坐唯清光。反看自在处，尘中一点妆。“客路饶珍重，云程自纵横。”
苏过跋先公书云：“吾先君子，岂以书自名哉？特以其至大至刚之气，发于胸中而应之于手，故不见其有刻画妩媚之态，而端乎章甫若有不可犯之色。少年喜二王书，晚乃喜颜平原，故时有二家风气。俗子不知，妄谓学徐浩，陋矣。”
小雪后五日，过翠湖，看柳叶落地如撒茗，荷尽垂枯，荻花飞白，唯榉木银杏红黄作喜色。日下往来，与友谈古人，又叹故人去后，过湖无诗矣。暮又过，填《卜算子?初冬用东坡韵兼怀故人》，曰：
昏月早暮天，归鸟还林静。落尽红妆成苍璧，杨柳依依影。
君去湖渐芜，草木谁人省。日日经湖再无诗，瑟瑟芦汀冷。
俊弟读之，感以“落尽红妆成苍壁，杨柳依依影”也，谓“伤而不悲，思而不愁”。
偶啖醉蟹，黄肥膏满，酒茴相窨，吮指咂汁，齿颊咸馥，欲罢不能。约他日携酒兴得一尽也。
湖州蓼汀庐主人插枇杷一枝于净瓶中，侣以蒲柑，以图颂冬安，谓“海上栖园兄折枇杷花插于青铜花觚，甚为特别。又言其秋芽冬花，春果夏熟，独占四时。今吾亦采，效栖园之雅也。”
夜戴月归，过楼后枇杷下，花香砸人。蓼汀谓“此花香似药香，又似陈年老白茶微火煮半日之香。”我比其为酒气也。乃枇杷茶酒之香全也。
小雪后六日，如皋建锋兄携《风月》游水绘园，谓：“《风月》将冒襄与董白辑于一册。三百年前董小宛未曾游过水绘园，今日侍游，兴许谓‘为古人续命’矣。”余惑其言，追问其所以，答曰：“水绘园属邑族冒一贯，历四世至冒襄，且为董小宛香消玉损后所得而修葺为新园。襄之妻妾皆居冒家巷，未有史载董曾游水绘园也。”考冒襄《亡妾秦淮董氏小宛哀辞》，董居艳月楼，殁时为“辛卯献岁二日”，即顺治八年，而至顺治九年水绘园方归冒氏所有，后易名水绘庵，以避政厉，诗酒雅会，并图以反清之计也。所以建锋谓董未至水绘园良有实据也。今人假托才子佳人缱绻水绘园之风月中，诚私人雅愿哉！
明人有言“妇人以姿致为主，色次之，碌碌双鬟，难其选也。”蕙心纨质，澹秀天然，生平所见，惟玉林一人耳。
托杭郡伟洁兄所修之金玳瑁盏至，握手中玩赏，所缺之处悉大漆完补，且以漆调矿粉套色复原，与原釉连无二色，染画若生，真奇技也，今栖园点茶有吉州玳瑁之美器也。
薛涛幼有诗名，八岁对父诗“庭除一古桐，耸干过云中”为“枝迎南北鸟，叶送往来风”。十六岁父亡，落籍为官伶，得四十一龄剑南节度使韦皋识，私为校书，名益显，交益盛，皋妒之，西发松州为军伶，涛途中写《十离诗》，字韵哀切，遂召归。后皋暴卒，涛则三十有五。又四年，元稹以御史官蜀地，慕名而访，幼涛十一龄者，稹美貌而丰才，一见倾情，“双栖绿池上，朝暮共飞还”，缠绵三月而去，稹留诗“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”。未久其妻亡，作“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”然继二年纳安氏，又裴氏。官浙时，迷一妇采春者，谓“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”。五十二时病故，次年涛亡，距双栖之日已二十四载，山水远隔，哀怨无期，唯托以芙蓉笺矣：“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。”
《全唐诗》四万八千首录薛涛八十一首，为女诗人之冠。其《锦江集》五卷，存诗五百余首，惜至元散轶。
稹诗名著于时，称“元白”，列白居易前，“每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉”。其亦情种也，以早年所历作《会真记》，后人传奇为《西厢记》也。
暮帷早降，一路胭脂白雪。夜涂折枝枇杷、盆石菖蒲，《栖园草木册》又多二帧焉，并赋枇杷花曰：“不向闹处争颜色，桂后梅前唯此香。”
周峻巍兄藏江南榉木家具甚富，且有专著，喜木石书画，诗酒湖山，常来往与东瀛吴下之间。曾文人空间山房一晤，博闻而善言。今夜见其藏宋龙泉纸棰瓶一枚，恰同栖园所藏者也，二物可作昆季论。
大雪前六日，晨立园中，榴叶披霜，数日即金叶铺地，撒草木上若见深山景。今岁冬暖，兰蒲竟新发如春。午后往嘉西，秋色满途。归市得春兰蕙兰五六、水仙四五、菊三，是栖园冬春清供香色之资也。连夜植毕。
大雪前四日，二日疏雨，地暖烟浮，庭中樱叶一空，留数片枝头作古纸色。枫数树红透，片片带雨落青草丛中，忆前岁自度曲中有“已多胭脂泪，何苦胭脂血”句，“岁岁霜后逢此树，谁人堪解个中情”矣。
大千之画，不厌精繁，多喜悦之气，即罗汉亦慈爱之相；抱石之画，形写神工，多昏郁之气，即游春亦破国之相；白石之画，不悲不喜，笔简之极，着意即止。
倪瓒山水中多不画人，人异之，答曰：“天下哪里有人？”
八大画极惜墨，人异之，答曰：“墨点无多泪痕多。”所画鱼鸟禽兽辄白眼向人，孤傲如此。
石涛画山水树木，为“零落江山颠倒树”。
米癫、倪迂、黄大痴，八大聋、石涛瞎，奈何雅人尽是残人？
陆柬之七十岁书陆机《文赋》，谓向书力未达，未敢触《文赋》，陆乃大谦逊之人也。陆书较松雪更为元璞文气，赵书过流丽圆熟，二家之帖吾多临，然吾爱柬之胜松雪也。
王希孟十八岁作《千里江山图》，黄公望八十岁作《富春山居图》，图上看即知是何人画何年画，若一换之，定不可得。
弘一法师字，笔秃而墨饱，笔秃是磨难重，饱墨是学悟多也。
大雪前四日，雨，日拨云窥人间霜色数眼即匿不知处。雨窗写栖园诗三首，“甘露纤仙子，瓜片老道翁”者，渝州嘉禾愚度甚爱且吟哦不已，今书以酬知音之赏也。夜向园中，榴叶脱尽，一树寒枝，芙蓉无花，桂却又开，牙白点点。择菊一盆，裹露甚浓，轻拍去，搬斋中配石佐墨也，壁上恰有鹿杖鹤画，谓：欲携鹿杖呼鹤去，恐误菊花傍石开。
渊明《饮酒诗二十首》，非单饮酒之诗也，是酒后之诗也，是醉酒之语，恍惚都不可辨其所欲语。
《桃花源记》是桃花源诗之序也，诗不如记。
“晋无文，唯渊明闲情一赋而已。”渊明性动春萌，作《闲情赋》而造一丽人，先兰玉其貌，继而天人交战，列十物意淫，终怅然若失，归于辗转，心如止水。始则荡以思虑，而终归闲正。渊明不善琴也，案琴无弦，常谓“但识琴中趣，何劳弦上声”。此篇“泛清瑟以自欣”是起兴也。
《归园田居》“误落尘网中，一去三十年”“久在樊笼里，复得返自然”，种豆南山下，采菊东篱下，如释重负之感也。
书画钦印，若淡墨细笔，则朱磦可矣，以取其浅淡；若浓墨重彩，则必为深紫也，以取其厚重，反之则画印不相狎。
宋盏托，若中空，可大盏足落其中，是组为茶器者；若盏托，盏台芯高立，是叠小盏组为酒器也。《辽史》载：“宋史近前跪，捧台琖，进奠酒三，教坊奏乐，退，再拜。”是敬酒也。
大雪前一日，母羽信告，乡里已鹅毛盈庭也。忆昔学途年关嬉雪之景，惺惺向往不已。
夜理栖园五言诗十一首，择向《栖园诗话》中论缀其首，曰“魏晋之诗，多五言。唐宋诗则多五言七言。王摩诘善五言，清远如画；杜少陵善七言，悲沉似史。则是：五言远，七言近；五言张，七言闭；五言浅，七言丰；五言直，七言曲；五言清淡，七言玄深；五言隐微，七言悠长；五言典重，七言淋漓。”栖园偏爱摩诘之风也，故偶作亦五言多于七言。人多爱其“一双寒雀落，啄羽说相思。”、“西岭心自远，东坡气相亲。正复有鱼酒，谁是同座人？”句。蜀中云栖阁读之，道：“五七言之论，深中吾心曲。”谑其曰：“不然，乃共栖岂是虚谈呼？”
大雪夜，寒雨敲窗，饮紫竹园。后一日，紫竹园中门外，见漫天卷素，万片飞白，撒碧竹红叶间，稍立即鬓肩成绒，非“未若柳絮因风起”可比拟也。往翠湖，楼宇间雪落最大，积竹栏草坡上，寒风吹处雪益白矣。
夜于斋中挂西蜀瓦注斋画梅花大轴，花下瓦炉陶壶煮水泼寿眉，对菊而饮。次日晨，望帘外瓦上夜雪层叠，亟向园中，草木如沐，檐溜滴沥，唯青蒲落叶上残雪莹莹。闻临安嘉禾则雪厚于春申城也，听桐轩群蒲覆若被，西湖山水尽白，烟霭雾凇，一琼瑶世界也。西湖之赏，雪景最奇，恨不能作张岱舟岛之游，实一憾事。唯斋中卷帘焚香，香暖垂帘密，看烟姿袅娜，权作神游耳。
张大千评张宗苍画“笔墨细碎，无混沦气”，杨钧评大千画“殊少生辣，无大家气”且“自题未免过炫”，有“目空一切之慨”。真文人相轻不稍轻也。而杨钧又自谓“七言律诗，可成一格”，且以李商隐《野菊》为的矢，谓李诗“起句失字，二句松懈，三四句太泛，七八句心思卑鄙。”又逐句自诩所咏野菊诗，谓“二句有力透纸背之感”，竟以“自信”称而面无赧者。夫诗之高下，抒己胸臆而已，自有后来评论，何可持一家之言，论自家之诗耶？言张大风目空一切，杨白心亦同道中人矣。
吾七律有“露夜檐头明月少，雨朝阶下落花多”句，蜀中云棲阁主见而问曰：“用摩诘坐久落花多意乎？”答曰：摩诘“坐久落花多”是人赏花，花为知赏人落也。“雨朝阶下落花多”是雨不知赏花，花空落矣。
云台山江阳公子读吾七律，引杨元素《劝酒》诗云：“何必口辞山简醉，但教心似屈原醒。”谓“此语殊可味也。今读四律，性标高古，幽寂堪味，回读不已。”栖园答其意曰：“山简醉酒，酩酊犹能骑马问并州；屈原独醒，清浊还须鼓枻学渔父。”世辨焉有定论乎。
渝州嘉禾愚度谓“常读栖园诗文，洗我愚俗。其格物之精深，入世之广博，亦心向往之。”栖园惶愧此言，常对古人所作，未及窥古人门庭之一二矣。
曰人“经天纬地”是比日月江河也，是日月经天而江河纬地。
大雪过，时银杏多凋尽，今日竟见城中有满树绿中稍黄者，叹命似而时运有不同矣。
大雪后四日，窗风如吼。坐堂中若野山斋，料夜雪应满深山焉。
见记一奇事：齐白石曾语杨白心曰，恨不能插翅高飞，看杨作画。”杨则评齐画曰，“齐白石则粗俗尚未求去，其着洋红如敷粪土，古今画法，一概无关。其作山水更可骇人，以大笔浓墨倒拖大直，随拖数横，横上加点，再泼以花青水，使浸成一团，于是用赭石以榜笔拖二三大横作地，用花青以榜笔拖二三直为远山，而画成。友人中有以白石画包蛋糕寄黎六丈者，黎于油腻遍污之画上题二绝句寄余，余视为奇品。裱而悬之斋中。”
初识云巢，已在数年前之博文，其画疏竹片叶，虽有空虚之境，不尽以为高深。今岁又于票圈见云巢名，行以云山木石，击股而起，慨然叫绝。夫画竹是随所见之物也，其变法亦难，即苦修，终是物境，人难以为之心移。云山虽偶然涉笔，墨到与不到之处，虚实莫测，鬼魅丛生，是无物之境也。云巢，蜀人，隐青城山，栖园自蜀中来，蜀中结交亦多，堪可入目者只墨片纸耳，今反又交蜀人，是造化弄人矣。因与论。大雪后五日，其时巢午醉犹酣，其论亦快，作《云巢论画记》。
大雪后八日，涂石数帧，云巢告曰，“应心无具石”，石渐虚无。暮涤绿釉梅枝大壶，腹鼓，以为水囊也。生炉饮于园中，看寒花清蒲，秃枝落叶，寒气清冷，桂竟缀满树，唯香不类前，冬暖顾耳。寒云渐暗，雨数点下，落石上若斑斑梅花，遂得句曰“暝色忽合浓成雨，好似东山落梅时。”
大雪后十一日晨，梦生云雨。月之面而玉之体也，月之貌而玉之质也，月之纯媚而玉之体温恤也，津吞魄接，间作交语，悉记情愫，殊尽温香之致。
大雪后十二日，解鞍小驻，大雪封窗，临窗探花横斜，欲放还收，平空远月，漫说轻狂。归去插云石，又开，道是梅雪最相关。是昨日梦玉人焉，因填《梦玉人引》一阕。
解鞍稍驻，大雪满，縠窗结。月隐寒林，听晨梦温香绝。一衽幽思，尽絮绵、扑散向眉舌。芳草天涯，正去冬时节。
探花窗下，花横斜、欲放惮还折。奈何无人，更香引赏心切。声浅露深、局促难言说。乱云半湾遮，道妄作，影停花歇。
南朝宗炳者尝结白莲社，筑室庐山，病还江陵，所历绘于四壁，谓“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”“卧游”当由此始也。
冬至前一日夜，斋中水仙换水，搬盆松于案上，挂五年前于蜀中画之“寒江”一轴、东瀛人画“仙人梅鹤”一轴，中再悬“快雪时晴帖”拓，是梅雪全焉。斋中玩古器，是与窗外明月同千古者也。
冬至日，微雨访一井，其贾青白瓷佳美者，处宋园南一幽寂梧桐道中，宋园焉，恰合宋器。是日所赏玩有青白瓷堆塑天官，修面襟带刻画佳绝，清静脱俗，是宋人文官面目也，炉碟壶盏亦佳。青白瓷为饶州东南之湖田窑出，自五代始，盛于北宋，至明凡七百年，所出瓷胎白细且薄，釉薄净且润，谓“青白”是其色处青白之间，是为“饶玉”也。以其薄透，清末民初人呼为“影青”。
夫宋器以韵胜，青白瓷花口葵口、出筋瓜棱皆素简雅极，以神出于形外，韵达于意会。一井曰，明朝家具素洁，宋器与明具又为最合者也。
携得一南宋方斗型开光牡丹印花盆归。盆四方，敞口，斜直壁，壶门花足，垫烧，釉湖蓝。盆亦称为方斛，宋人黄公度《方斛石菖蒲》有咏，蔡襄《大研帖》中亦曾提及“花盆亦佳品”，品类孤罕之物也，惜壁及足残，可修而配座，以植蒲石也。
夜与小儿焚香讲史。
冬至后一日，见栖园腊梅破萼，枝头初香，青天淡云，树下徘徊久之。群蒲碧如春日，桂菊亦尚有香色，同赏之。芙蓉叶脱尽，剪去冬枝，留尺许，待明春抽条也。
作诗偶兴起而平仄暂疏，若成书时，乃必复正之，恐误人子弟耳。
冬至后二日，坐读，兴不可遏，试纸不佳，余墨图“蓬莱”二帧，云山仙阁，差可目游也。
文与可者，苏轼之表兄也，亦亲既友。元丰二年正月，与可由洋州改知湖州，途中病故，五月，适由轼替，由徐州改知湖州，曝书见与可画竹，哭号不已。
冬至后五日，蜀中故友来沪上，登泉德赵冯罗，飞觞谑乐，极尽式燕以敖之欢，出酒肆则夜降疏霰。
小寒前七日，栖园缸中结冰指厚，取出竟崭若明月，举过头插云隙中，若悬天上，梅影其上，光晕顿生。古人呼月为“冰轮”，诚然如此。
小寒前六日，暮雪纷纭，冒雪至颐景园赏梅，寂无人迹，唯闻雪簌簌打梅枝上。折野梅南天竹数枝，回斋中插青铜花觚中，置于《快雪》帖下。夜拥炉而饮，赏玩不置。
次日阴云清冷，斋中焚香，涤龙泉碗泼茗饮，对园写《善恶报》。焚香熏炉为东瀛铁铸甪端也，犀角、狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾，初为秦时异兽，自唐与周市、符拔、麒麟同列为神兽也。谓“日行万八千里，能言，晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽隐之事，则角端奉书而来。”
再次日读遂宁金鱼村窖藏南宋瓷书，时南宋为蒙人掠，“昔之通都大邑，今为瓦砾之所;昔之沃壤奥区,今为膏血之野。”遂宁为县治所在，战事逼近，慌掘地藏所待售瓷凡三百六十八件，主以龙泉、饶州。其莲瓣碗及盖器，不同窑然同工饰也，其时善美可见一斑。有铜器铭“凤翔楼钱鑫”者，不定为窖主否。集己藏南宋瓶炉数件于盘中，生炉泼茗，不觉西霞灿于暮云中，谓“推牖雪霁晚，傍松茶烟生。”
得东瀛人画太湖，三架风帆，数笔远山，渺茫满纸。题又益佳“太湖三万六千顷，七十二峰湖上山，草阁酒醒风雨过，棹歌声在水云间”，款“辛酉五月下院秀亩山樵”。
得宋元钧瓷小盏，釉作鸭蛋卵白，非正窑禹州也，安阳出，饮熟普正称手。得一清料器小水盂，霁红之色也。料器为玻璃器，玻璃物为清时自西方泊来，贵若珍玉。
得东瀛柜门一爿，画狮子吼，须毛威烈，数莲瓣飘落，所书千言亦洒脱，直佛家物。得一宋莲瓣镂梅花香匙，铜色陈熟，莲梅辄清虚物，作香匙绝佳。投栖园香箸中。
得浅绛茶壶，画老翁童子，款“无童不叟”亦得机锋之妙也。为“子卿”作，子卿者，高恒生诸家皆用之，此不知何人，然墨字为妙者。
发史之幽情，雄浑而苍古者，唯七古也。读幽忧子之《长安》，玉溪生之《韩碑》，李巨山之《汾阴》，常于字行间慨然其天授之才，而又憾己未及于荒边淹塞之地沉钩吊古。戊戌孟秋，往兰州，涉嘉峪关，宿酒泉，作陇西之行。亲黄河于扶栏，窗天雪于祁连，听沙场于大漠；想甲马纷腾，思佛相奇瑰，吟唐诗离绪，风怀万里，思接千载，因拟幽忧子之体，作《陇西行》一篇，以发古之幽思，抒胜游之意气，补吾向之所憾之未及也。
小寒前三日夜，读姜白石词，其自度曲《扬州慢》作于其廿二岁时也，亦奇才。兴不能止，因小楷抄其词三首一纸，一帧手生，再则稍有所得，通观有赵松雪《汲黯传》意也。
小寒前一日，市得南阳橡木炭十斤，断面皆菊花状，东瀛人千利休以锯备此炭备炉，亦是茶道极致也。唯此炭引火难于竹制者。夜以铁壶煮水饮铁罗汉。水仙开二朵，北窗下竟叶青短而花早，南堂中竟叶嫩长而花迟，北窗绝胜于南堂也，此对比而栖园得养水仙之法。
民初杨度之弟杨钧与齐白石交好，日所用印章百枚为齐所刻，齐亦常寓其家作数月。其时齐燕京鬻画为生，山水常不入世人眼，杨问，“君之山水亦可得高值耶？”齐答“因不能为，故高其值。”未百年后，拍齐白石山水十二条屏，价逼十亿金。
小寒日，集：青铜花觚插南天竹灵芝、子明浅绛花鸟食盒底盛水仙、霁红马蹄水盂鹤首水勺、龙泉婴戏花口盘盛佛手柑秦半两货布大观通宝、钧窑三足炉植虎须菖蒲、东瀛制三足鼎式香炉、卧式奥巧玲珑湖石，诸物于一案，案壁悬柯亭《雪中山居》诗轴，作冬日清供焉。
得一大太湖石，广西山出，青瘦为难见者，石骨宛转，石洞环复，虚实相生，骨上复有洞，洞中复见骨。嘱石工平其顶，是石也，作根桩观；如鼓凳也，作花几观。置瓶花炉器其上，直陈老莲画中物也。
老莲明季遗民，与李流芳、张岱、周亮工、倪元璐、祁彪佳、徐渭交好，所画人物花鸟皆怪诞高古，超拔磊落，其才天纵，独步世中。宦游北京，崇祯诏为内廷供奉不就。好色，“客有求画者，虽罄折至恭，勿与。至酒间召妓，辄自索笔墨，小夫稚子，无勿应也。”画闻名然贫，明亡惧死，剃度为僧，苟活仍耿耿于国是，自题小像道：“浪得虚名，穷鬼见诮，国亡不死，不忠不孝”。好色然仁爱，失国能心疚，老莲大节人也。
腊梅香气略与水仙同也，作脂粉韵，又腊梅香冷，水仙香暖；腊梅香清，水仙香浊；腊梅香远，水仙香近。观斋中清供种种，得四句：“雅蒜二三朵，寒梅四五枝。不向花觚看，此物惹相思。”
小寒后三日藜麦海错，緇绡玄装，作东瀛蓬莱游，填《看花回》一阕，
望海天云气淼茫，槎远途长。向蓬莱且停深处，俱缕缁，况更玄装。拍声声浪颤，风暮潮狂。
珠玉居然作惯常，漫惹思量。故遗脂粉如藜子，但偷的，半日覆觞。抚轻愁淡怨，同入黄粱。
伤春悲秋，伤春是伤一物之凋也，悲秋是悲一季之凋也。
胸有成竹而笔下无成竹，有法而无法之法，有为而无为而为，有治而不治而治。一以解之也。
小寒后一日，画鹤半翼蔽云，但见羽白，作《蓬莱册》之三也。
察书斋中瓷画蒲诸颜色多是青绿，不禁得句曰“过眼诸般色，偏爱李将军。”
腊八日，连日阴雨始有日色，水仙又开二朵，移入仿汝窑水仙盆中，为“雨过天晴云破处”也。此盆论形制及釉色，竟与宋制无二也，他所仿者皆不及。
见雨后有车油滴落而化开若七彩者，寻常物矣，可绚灿至极。知水气映光成虹，不知此彩是油之彩乎？水之彩乎？
小寒后四日，涂《栖园临古册》之米家山水一帧。
大寒前六日，往蜀中，日渐露，作三日盘桓。茶酒馐肴，不胜应招。饮铁像寺瑶里，则朴器蔺席幽奥，广台设景，竟作山林白云深处想也。
见天威军官瓶图，梅弦纹梅瓶也，燕京默甫李吉人以为“或宋时物。马子云曾拓二纸，云是周养庵物，周氏自记未收，于民国杂志可见周氏补山茶梅花。陶瓷有弦纹，不易拓。瓷器口沿转折细微，不易拓。”
大寒前三日，画盆中水仙，花头根须栩然，《栖园草木册》又得一帧。
大寒前二日夜，浇蒲兰，腊梅一树为鸟啄，金珠落一地。引火菊花炭，煮泉泼“花千骨”岩茶，花香袭人。菊炭堆须留隙透气，隙气火红，反则黑灭。此燃炉看火之又一法也。
大寒前一日，间雨。嘉郡见一大株腊梅开，磬口荷瓣，枝交若亭，花繁如笼，香闻百武。
汉始创以年号纪年，非但帝王祈以兴宁治达，后世窥年号亦可见帝王之功业足亏也。年号本作天文计，中有数者赐以作地理计也，若绍兴、嘉定、景德镇诸地。
张大复曰“梅花方开，新酿方熟，河豚方出水，是一时绝新光景。花之有兰，果之有橄榄，书之有《离骚》，亦是从来绝异滋味。若夫花之光、水之色、岕茶之气，世界都空，无所著其耳目口鼻矣。”
得一杖铭甚佳“古来制杖，灵木为之，挑云作伴，指日相随，泛花游，搴草坐，载鹤挂瓢，所倚未迟。”栖园有鹿首杖，宁缺此乎？
斋中器物花草日营佳致，常以其中为乐，大有岱子“坐卧其中，非佳流不得入；解衣盘薄，寒暑未尝轻出。”之意思也。
读虫二集文，雅且诙讽也，记此发一哂：其一：“有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，将以献吕文穆公。公曰:“我面不及碟子大，安用照二百里之镜乎？不用。”其二：“孙之翰，人与一砚，直三十千，云“此石可之则水流。”翰曰:“一日呵得一担水，只直三文钱，何须此重价？”
大寒日，竟骄阳，风日佳。与儿郊出，穿桥度栏，临流观钓，逗柳丝，辨野蔬。傍河野林一片鲜绿，是三叶草也，中寻四叶者，人道是幸运者也，竟采得七八枚。月林道：“长路多萧萧，因缘如芥草。若得一人老，暮暮朝朝好。”若汉乐府，不知谁人句也。
夫万物皆有眼界命期，人亦非至阔者长者，虫亦非至狭者促者。虫之见，则石为山，草为林，池为洋。而以时为日，日为季，季为命也。则又人耶？
暮，西天云霞灿然。夜，客来，煮茗剧谈。翌日晨，朝霞嫩然。
得“半两”古钱，压手，锦绣可爱。汉文帝时物也。宋人罗大经记为“医方中用以为药。”不知从何施之。
大寒后二日，风日佳，翠湖泛泛，岸梅敷红，唯风剧，是去岁“骤风惊去看花人”天气也。
夜，月奇大，色金，缀东天若重不能上者，踞楼头喘息。平望巨若穹顶，面若墙，丘壑毕见。月竟能作近观如此，思之可怖。
刘邦《大风歌》是起誓诗也，立欲霸天下之志，谓：“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”
项羽《垓下歌》是绝命诗矣，发无力回天之叹，谓：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”
天乐茶人往大英博物馆观瓷，为天下藏吾瓷器最富者，数年前一游，当时不知瓷事，今又细见，温故知新。其唐三彩者，殊若“地三鲜”之色耶！一噱。
大寒后三日，饮天乐，班章中之新者混料者，苦骤而甘短，聊得班章气味耳；纯者十年者，厚敛而内张，人不语而茶自语也。写春联数帧而归。过翠湖，苔径曲隐，红梅大开，蜂穿枝萼中。季候至此，阳已自阴中生，逾日愈剧。
大寒后四日，连日冬阳盈窗，照面若金。文人空间卷四付梓，津中仁品堂向阳嘱集其全卷，嘱留以墨迹。创刊一卷最是珍稀，编且精，量且少，为雅书中堪藏者也，值两千金。因恭敬书栖园七言一首于扉页，唯恐字鄙污奇书也。“半园竹影半园蒲，中有幽人立画图，客来煮泉唯清论，会尽夕阳送看无。”
大寒后七日，寻梅。乔樟修桂之下，有腊梅林，交柯横斜，落叶积地尺许，花开正酣，人行皆罩香雾中。时夕照斜投林上，明暗映发，披若初雪，繁花万点，灿若明星。枝间竟有巢，有二秀眼喙爪尖巧，穿梭腾越花枝夕辉间。噫，伉俪择梅林而居，相与游息其中不辍，备极香色，亦禽中之好雅者也。
李日华谓：“赏花不必更听曲，品茗不必更焚香，是口鼻相牵，不能全领其妙也。”
《乞梅茶帖》为张大复友顾僧孺绝笔，张自娄东归方见读，顾已死一日矣，帖曰：“病寒发热，思嗅腊梅花，意甚切，敢移之高斋。更得秋茗啜之尤佳。此二事，兄必许我，不令寂寞也。雨雪不止，将无上之后把臂耶？”雅人死犹雅如此，字字梅香凄雨。
同写龙井，田汝成云：“老龙井有水一泓，寒碧异常，泯泯丛薄间。”袁宏道云：“龙井泉即甘澄，石复秀润。流淙从石涧中出，泠泠可爱。”
栖园主人五记之《蜀中记》
《江南记》《域内记》《域外记》《栖园日记》筹备出版中……
捧阅大著，如同拾诗数片晚明。悠悠斯文，溶于今世，不禁笑由心生。-----余秋雨
气韵古朴，行文优雅，似与前人松下泉边品茗、听琴，一脉心香，旷渺袅袅如泣如诉如怨如慕，在喧扰中回归宁静。-----赵忠祥
栖园主人