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如今所说的南宋“京城四图”指的是《咸淳临安志》卷一中的《皇城图》《京城图》《西湖图》和《浙江图》。皇城图、西湖图、浙江图的区块，也称南宋的京畿，拱卫着京城的外围，和上期南宋京城图一起，都是南宋的核心地块。今天细读这些地图，能让我们了解八百年前杭州的瑰丽，也更能激起对这座历史悠久，人文荟萃，地方文化博大的城市的深爱。

皇城图

皇城区块，《乾道临安志》称“宫城厢”，大致从现在的宋城路往北，到万松岭路之间，宫殿区块在某后勤部内。

皇城的正北门是和宁门，正南门是丽正门。和宁门应该在现在的凤山门南侧，丽正门大致在玉皇山脚路与宋城路交接处。可惜，这一划时代的区块，经历了元初杨琏真伽的捣毁与焚烧，地面痕迹几乎无存。

因为当年这是禁地，图中的皇城内几乎不标地名，周边的地名标得比较细。如今还能追忆的，有“修内司营”的老虎洞官窑遗址，以及作为殿司衙的圣果寺遗迹，包括石壁上的大佛像和众罗汉像残留等。此外，梵天寺、排牙石，虽然是吴越的古迹，如今仍在。

当然，不少的皇城景地，我们还是能从图中一一得知。

整张地图，地名密密麻麻，看得出古代人的用心。但是正儿八经到了皇宫这块，只简单写了“大内”两个字。这当然不是偷懒，而是绝对机密的需要啊。

凤凰山旁边有两个皇上的休闲场所。一个叫望湖亭，因为刚好在地图对折的地方，折多了，干脆看不见了，清朝人就彻底漏掉了它。而这只梅□亭，缺了一个字，它的真名叫梅岩亭。

皇城的御马院旁边，清代的南宋地图，有一个“菜院”。其实，这个字不是“菜”，是大象的“象”。

清代复制版南宋地图

南宋地图

《淳祐临安志》记载，皇城内外的禁军人数有四千零八十，还不包括侍候皇帝的内侍、嫔妃、宫女，皇城内的总人数应该破万。生活用品、奢侈贡品，大多经水路由盐桥运河（今中河）载入。在这一条水路上，地名消失很多，六部桥、通江桥是一个八百年没变的地标。在六部桥的北侧，标有“□房”，经专家研究，这就是承担水路物流的“纲房”。

清朝的“皇城图”，右下角这个□房，南宋叫纲房，纲就是朝廷。地图上，纲房夹在通江桥跟六部桥之间。这两座桥，一直留到了今天。它们底下的中河，在南宋时候，就是皇宫的“物流”要道。

“西湖图”

西湖图的范围很大，南起范村、六和塔，西到老余杭。所以，这张示意图的南北两端，失真得也厉害。西湖区域，以及四周山地，标得还是很详尽。

在西湖图的左上方，也就是西南角上，有一个“赤山”（现赤山埠），城西厢的署所就在这里。《咸淳临安志》记载，城西厢只管辖一个状元坊，也就是赤山路。从史料中看，城西厢的范围很大，除了一个比较集中的居住点赤山路，其他居民住得相当分散。

图中不少的地名，现在依旧没变，如九溪十八涧、龙井、丁家山、花家山、麯院（曲院风荷）、栖霞岭、玉泉、葛岭、九里松、西溪等等。还有不少的地名，现在虽然叫法不一，但追溯起来，还是能看到它们的本来。

现在在路上问一句，岳庙在哪里，杭州人都会脱口而出，苏堤北口。但是这个问题放在南宋，杭州人就要反问你，你要去的岳庙，是哪一个？

西湖边岳庙，当年不叫岳庙，叫岳鄂王坟。而其它三个叫岳庙的，都跟岳飞没关系。取名岳庙的源头，来自北宋。当年宋真宗曾经到泰山封禅，也就是祭拜天地。从那以后，东岳泰山神，就成了老百姓祭拜的重点，从北宋传到南宋。

图中还有一处的“茆家步”，就是现在的“茅家埠”，同音不同字。原先的“茆家步“是一个码头，也叫埠头。而古字里“茅”又跟“茆”通用。

“浙江图”

浙江，即钱塘江，在这张浙江图上，是南宋的整个城东厢。《咸淳临安志》记载，城东厢只辖一个富安坊，但水运繁忙，商市兴隆，园林旖旎，居民也多，这个坊就相当大了。

淳祐年间（-），从建造第一座淳祐桥横跨护城河起，没几年，从淳祐桥到如今的望江路，就有十一座桥梁连接了城东厢。如今留存的，有淳祐桥、安乐桥（现西湖大道）、通利桥、米市桥、五柳园桥。

五柳园桥（现斗富三桥）得名于当时的五柳园，南宋的《都城纪胜》说五柳园是“西御园”，可以和新开门外的“东御园”媲美，《梦粱录》也称五柳园为“西园”。菊花正艳的时候，城内的大家闺秀，金钗软舆，纷纷前往。现在“五柳巷”的地名，也就来自五柳园。

《梦梁录》卷十六说，杭城人口“一百二十四万七百六十”，米市只有三处，即“湖州市（湖墅）、米市桥、黑桥”。在米市桥（现斗富二桥）一带，仅米行就有“三四十家”，物流也一应具备。“叉袋”可以租赁，“叉袋”就是麻袋，杭州方言；待雇的“肩驮脚夫”有“甲头管领”；船只“各有受载舟户”的担保。客户来买整包米，不用买家“劳余力”，当天就有舟、车送到家中。