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　　厚道是立身之本。厚道是一个人思想品德和修养的反映，这既是中华民族的传统美德，也是一种基本理念。

　　县委书记孙栋在全县“两学一做”专题党课上的报告中讲述了这样一个故事，通过析事明理，深刻的剖析了厚道之要，为我们每一个南乐人点明了怎样以“厚道"为立身之本。

　　小编今天就和小伙伴们一起重温我们大南乐的历史典故，让我们一起走进厚重南乐，共同探寻“厚道”之路。

　　南乐县梁村乡史官村仓颉庙“万圣之宗”方碑，记载了这样一个故事：

　　明朝天启年间，大学士魏广微是我们南乐县人，奉旨修建仓颉庙，南乐知县叶廷秀主持操办，竣工时立大方碑两通以记其盛。南乐民贫，无力支付巨额资金，叶廷秀请示知府向胤贤。知府号召大名府各县捐资，并首先带头许诺捐银十两，其下司刑孔化也带头报名。各县知县见知府带头，也都慷慨许诺，各捐银五两。叶廷秀耿直信义，见钱有了着落，即迅速办成了此事。方碑立毕，叶廷秀向各位收银时，不料知府、司刑等人却赖账，分文不出。其他各县也想效法上司，不愿出银，但碍于叶廷秀的面子，只好硬着头皮拿了一两银子，算是交了差。叶廷秀素来不仰合上司，就发了话：“你们让我作一时难，我让你们丢几辈子人。”于是，他便命人在大名知府向胤贤、司刑孔化名下刻有“捐银拾两”四字之后加了“未给”两个字。在其他各县知县名下的“捐银五两”之后加了“止给一两”等字。大名府各位官吏自知理屈，敢怒不敢言。 　　于是，两方石碑成了几位言而无信的封建官吏们的耻辱柱。本想流芳于后世，却遗臭数百年。至今，“三教之祖”方碑上字迹仍然清晰可辨。

　　古语云：“君子不可苛察。”诗人萨迪也说过：“无论你是一个男子，还是一个女子，待人温和宽大，才配得上你的名称。”可见，在为人厚道这一点上，古今所见略同，没有教人要刻薄的。人和动物的一个根本区别就在于人的社会性，不论何时何地，人要在社会上立足，生存，发展，都要结成群体和襄共济。谁都不能独来独往，谁都喜欢厚道之人，从这个意义上讲，不厚道无异于被人群弃绝。

　　正所谓：厚道得人心，人们常常称许那些大处着眼不计前嫌的人“有政治家的风度”，这种风度不应当仅属于政治家，我们都要这样的为人处事。对同志、上级、下属、同事，厚道意味着谅解，体贴、信任、爱护。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，厚道待人，不但赢得友情和尊重，而且往往是加倍的，如果一个人与社会都不讲究“厚道”，那么任何道德与行为规范都会成为无源之水，无本之末，个人信誉乃至这个社会的基础就会动摇。这也正是当下建设社会主义核心价值体系和依法治国的重大意义，以德治国的重大战略决策，从根本上讲，就是要提倡讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合，求大同的时代价值，只有人人身行厚道、践行，才维护国家长治久安，人民幸福安康，社会公平正义。

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