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泱泱中华，五千年的文脉，无不留有厚重印记。我国的百余座国家历史文化名城大多是一些文化底蕴深厚，因发生过重大历史事件而青史留名的城市，它们代表的是中华历史文化最为厚重的部分。

洛阳，立洛河之阳，居天下之中，因此古称为“中国”。既有中原大地雄伟浩瀚的气质，又有江南水乡温柔婉约的味道。从开天辟地之后，自三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之美，华夏文明和中华民族的发源地之一。

悠久的历史，灿烂的文化，厚重的文化积淀，是古城洛阳的历史名片，是河洛文化的传承。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”今天小编带大家回忆曾发生在古城洛阳的的历史故事。

建立夏王朝：公元前年，夏禹在河洛地区建立了中国第一个奴隶制王朝夏朝，就在今天洛阳市偃师境内伊、洛二水汇流处，二里头村一带。洛阳的都城史从夏朝开始的。

八百诸侯会孟津：商纣王昏庸无道，诸侯叛离而归顺西伯姬昌（周文王）。周文王卒，武王即位，太公望、周公旦等人辅佐。武王二年，姬发率兵东至孟津（今洛阳市孟津县东北，时为黄河重要渡口），八百诸侯来会，都说可以伐纣，武王则认为灭商时机还不成熟，于是退兵。

周公制礼作乐：周公营建洛邑后，依据周原有制度，参酌殷礼，建立各项典章制度，是为礼乐制度。其内容是五礼，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。行礼仪要用乐配，不同的礼仪演奏不同的乐章。礼用以辨异，分别贵贱；乐用以求同，缓和上下。

老子作《道德经》：老子做为周朝的国家图书管理员，久居洛阳，博览群书，后见周王室衰微，便辞官西去，在函谷关留下《道德经》五千言后，不知所终。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，被誉为万经之首。对传统的哲学、科学、政治、宗教产生了深渊的影响。《道德经》英、德，法、俄等多种文字，是除了《圣经》之外发布量最多的文化名著。

班超出使西域：汉明帝在位时，班超出使西域，镇抚西域各国，西域与汉王朝断绝65年的关系至此恢复，连接东西方的“丝绸之路”重新开通。班超在西域30年，为巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展，促进中国和中西亚各国的经济文化交流，做出了卓越的贡献。

班固修《汉书》：东汉建初七年，兰台令史班固在洛阳着《汉书》，用20余年时间修成。《汉书》从秦末农民大起义写到王莽失败，计卷，分十二纪、八表、十志、七十列传。班固死后，部分“表”、“志”由其妹班昭和马续续成。《汉书》是我国第一部体例完备、内容丰富的断代史。

许慎作《说文解字》：东汉时，许慎在洛阳写成《说文解字》一书，收小篆个，古文、籀文个为重文。每字标明字形，注出音读，推究字义。此为中国历史上第一部字典。

蔡伦改进造纸术：蔡伦做为东汉的宦官，在洛阳期间，刻苦研究造纸术，利用树皮、破布、旧渔网等廉价易得的东西，造出了经济、便宜的纸张。后来造纸术沿着丝绸之路传到西亚、欧洲，对人类文化的传播和世界文明的进程发挥了巨大的作用。在《影响人类历史进程名人排行榜》上，蔡伦名列第七。

张衡发明地动仪：东汉顺帝阳嘉元年，太史令张衡在洛阳发明地动仪，并成功测知永和三年陇西地震。这是世界上第一台地震仪，比欧洲早多年。张衡还发明浑天仪，并有天文学专着《灵宪》。

窦宪大破北匈奴：窦宪做为东汉的皇亲国戚，从公元89年到公元91年，窦宪带兵三次出击北匈奴，斩首颇多，归降者达20万之众，余者被迫西迁。延续数百年的汉、匈战争至此基本结束。

陈寿撰《三国志》：西晋时，史学家陈寿综合魏、蜀、吴三国史事，修成《三国志》。书中以魏为正统，对魏君称帝，蜀、吴之君称主。取材谨严，文笔简洁，记事真实，是继《史记》、《汉书》之后的又一部重要史学着作。明末罗贯中以此书为史实框架创作了小说《三国演义》。

左思作《三都赋》：西晋时，秘书郎左思广泛搜集历史资料，游历三国旧都，历经10个寒暑，在洛阳创作出雄浑精深的《三都赋》（《魏都赋》、《蜀都赋》、《吴都赋》），举国轰动，豪贵人家争相传抄，一时纸张供不应求，纸价为之飞涨，留下“洛阳纸贵”的千古佳话。

刘徽注《九章算术》：西晋时，刘徽注《九章算术》，首创割圆求周的科学计算方法。《九章算术》约成书于东汉前期，是我国古代一部重要的算学着作。

裴秀创“制图六体”:西晋时，司空裴秀改进了东汉图经绘制方法，创分率、准望、道里、高下、方邪、迂直（即比例尺、方位、距离等）“制图六体”,在世界地图史上占有重要地位。

八王之乱：晋惠帝元康元年（），皇后贾南风为了专政，先后杀汝南王亮、楚王玮，夺得大权。此后赵王伦捕杀贾后，废惠帝而自立。齐王*#在许昌，成都王颖在邺，河间王在关中，相继起兵讨伐，战火从洛阳迅速燃遍大河南北和关中地区。战争中，赵王伦、齐王、长沙王、河间王、成都王颖先后被杀。光熙元年（），东海王越毒死惠帝，另立皇太弟炽为帝，是为怀帝。“八王之乱”历时16年而结束。这场战乱严重破坏了社会生产，也从根本上动摇了司马氏统治的基础。

永嘉之乱：西晋永嘉五年（），匈奴贵族汉主刘聪派刘曜等攻破洛阳，杀晋官民3万余人，掳晋怀帝，焚烧洛阳城，洛阳化为灰烬，西晋灭亡。

北魏孝文帝汉化改革：孝文帝迁都洛阳后，实行了一系列汉化措施。主要有：易鲜卑服装为汉服；规定在朝廷上使用汉语，禁用鲜卑语，称汉语为“正音”;迁洛阳的鲜卑人，均为洛阳籍人，死后不得归葬平城；改鲜卑贵族为汉姓，定门第等级；令鲜卑人与汉人通婚；改用汉制度量衡等。汉化改革使鲜卑族接受汉文化，推动了北方民族的大融合。

河阴之乱：北魏武泰元年，六州大都督尔朱荣武装叛乱，起兵太原，入洛阳杀胡太后和幼主钊，在河阴（今洛阳市孟津老城西）杀王公以下余人，史称“河阴之乱”.尔朱荣立庄帝，受封太原王，进位太师等，独揽北魏朝政。

开凿大运河：大业元年隋炀帝命皇甫仪征河南、淮北各州县男女百余万人开通济渠，引黄河水达于淮河；同年，又开通山阳渎（邗沟）。后开通永济渠，北到涿郡，并开通江南河，连通长江和钱塘江。至此，一条以洛阳为中心，南通余杭，北达涿郡，连接海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的人工运河全部竣工。大运河全长多公里，是中国古代最浩大的水利工程，对中国古代社会经济的发展产生过巨大作用。

安史叛军据洛阳：唐天宝十四年冬，安禄山、史思明在范阳起兵叛乱，攻陷东都洛阳，纵兵劫掠。次年，安禄山在洛阳僭称大燕皇帝。至德二年，安禄山之子安庆绪杀安禄山于洛阳宫内，继皇帝位。同年，郭子仪收复洛阳。乾元二年，史思明杀安庆绪，自称大燕皇帝，并于次年攻破洛阳。上元二年，唐王朝借回纥兵收复洛阳。洛阳隋唐城在战乱中焚毁殆尽。

司马光修《资治通鉴》：宋英宗治平二年，司马光受命编撰历代群臣事迹。他与刘恕、范祖禹一起，居洛阳19年，于神宗元丰七年编成一部编年体通史巨着。神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”,因此定书名为《资治通鉴》。该书上起战国（前），下迄五代（），记事凡年，为文共卷。

翟氏抗金：南宋建炎元年，金人分兵南下，攻破洛阳。翟兴、翟进兄弟召集族人、乡兵与金人抗战。历时数年，多次争战，翟氏兄弟及翟进之子翟亮战死。

李自成克洛阳：明崇祯十四年正月，闯王李自成率兵攻破洛阳，杀福王朱常洵，发福王府金银及富室窖藏赈济贫民。