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达摩祖师

祖师生平

达摩祖师为中国禅宗的始祖，被尊称为“东土第一代祖师”。

生于南天竺（印度），是南天竺国香至王的第三子，刹帝利种姓。原本叫菩提多罗，成年之后依照习俗更名为达摩多罗，是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子，印度禅宗第二十八代祖师。

佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。

“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。不立文字是指禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。

禅宗经达摩祖师传入中土，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

祖师于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩祖师至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

祖师流传民间的故事诸多，比如一苇渡江、只履西归、断臂立雪、面壁九年等等，在此恭录二三事，以飨有情。

依茅棚得剃度

达摩祖师，在印度贵为三太子，爸爸想要他继承王位，但祖师觉得最值得追求的还是修行，看破遂出家。

出家前，拜在当时最有名的长者门下，长者让他先去野外建一个修行的茅篷。达摩祖师身为太子，对如何建茅篷一窍不通，经过重重失败、摸索后，终于建成了。

达摩祖师看着自己建好的茅篷，忽然意识到要修行，是依靠这个茅篷吗？修行最重要的是“心”，心要依寂静处而住，“心”能够寻找心灵寂静的方法，这才是真正修行要依止的，所以，达摩祖师又把自己千辛万苦建的茅篷给拆掉了。

这时，送饭的人看到了，觉得很惊奇，看着好不容易才把茅篷建起来正替他高兴，怎么瞬间又拆掉了呢？想不通，就跑回去禀报师父。

因为师父答应达摩祖师，如果茅篷建好后才给他剃度。师父听后，连连点头，了解了这个弟子已经知道了建茅篷的真正含义。

门牙落和血吞

梁武帝普通元年九月，达摩祖师从印度乘船来到中国，抵达广州豋岸，来到金陵（南京），和梁武帝问答，因不契机，离开金陵，北往洛阳。

路过神光法师讲经处，发现神光法师辩才无碍，有天华乱坠、地涌金莲的境界，知道是载法之器。

此时，神光法师见一位印度和尚来听经，情不自禁，生起我慢之心。讲完经之后，来到达摩祖师面前。

神光法师

达摩祖师

请问法师，你在这里做什么？

正在讲经。

你讲的是什么经？

你从什么地方来？

从印度来。

难道印度不讲经吗？

当然要讲经。不过，讲的是“无字真经”。

什么是无字真经？

无字真经，就是一张白纸。你所讲的经，黑的是字，白的是纸，你讲它做什么？

我讲经，教人了生死。

你凭什么教人了生死？你自己的生死还没有了呢！

神光法师一想，这个黑和尚，定是魔王化身，来诽谤三宝，我要试一试他的法力如何？于是用念珠（铁制，作为降魔武器）朝达摩祖师脸上打去。

达摩祖师没有防备，被击中，门牙被打掉两颗，达摩祖师为慈悲众生，将两颗门牙吞到肚中（祖师是证果圣人，如牙齿落地，当地就会大旱三年）。所以留下“打落门牙和血吞”的故事。

达摩祖师一言不发，转身走出道场，踩一芦草，渡过长江，来到河南嵩山少林寺面壁九年思禅机。

度鹦鹉出笼计

达摩祖师在路上遇着一只鹦鹉，鹦鹉问祂：“西来意，西来意，请你教我出笼计。”

达摩祖师答曰：“出笼计，出笼计，两腿长伸两眼闭，这便是你的出笼计！”

鹦鹉一听也就懂了，于是伸直两条腿，闭起双目，躺在笼中装死。

它的主人回来一看：“啊！鹦鹉怎么了？”

于是把笼子打开，把鹦鹉拿出来，放在手里，看了又看。

主人想：鹦鹉动也不动，像是死了，可是为什么身上还有暖气呢？正在犹豫，把手掌张开之际，鹦鹉看见机会来了，一展翅就飞跑啦！就这样而得到自由。

这些达摩祖师的传奇故事，表达的是人们对达摩祖师的景仰，不能以后世的眼光去揣度和轻视。

达摩祖师既为有部宗匠，又精通大乘两派宗义，三藏五明，无不博通。

同时，他传授的禅法却极为朴实简练，由他开始的禅法堪称是中国佛教史上的一次革命。

值此祖师纪念日，

愿大家吃素念经、戒杀放生，

诸恶莫作、众善奉行。

祈愿众生知善恶因果、

种善因得善果、自利利他、

使自他生命一切吉祥圆满！

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本文由「佛教慧日」