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出资中县西北，沿老成渝高速行约40公里，可达球溪镇。球溪镇始建于清，有珠溪河流经此地，原名“珠溪镇”的，后因莫名的人为原因改叫“球溪镇”。此地产鲶鱼，用豆瓣、老姜、大蒜等调料烧出来的“球溪河鲶鱼”使此地名噪一时。当年驾车往返蓉渝之间，只有这一条老成渝高速公路，无数的车辆会在此停泊，只为一品“球溪河鲶鱼”的美味。可惜时过境迁，当年高速路下道口路两旁密布的鲶鱼馆，如今仅剩了寥寥几家。
▲上山去
闲话少叙，月仙洞位于球溪镇的油房湾村，向乡民询问皆知，只是有些路窄坡陡。
▲月仙寺
很远就可看到，巨大山崖下的月仙寺了。旧时资中人发心造像的选址很有特点，全是在这种石室状的山崖下：南岩寺（资中南岩寺造像
人已远回首看韶华成殇笙歌散）、东岩、西岩等等皆如此。石室成月牙形，月仙洞因此得名。一排新建仿古漏窗墙，中间有一重檐山门，门匾上书“月仙寺”。洞内凉气逼人，夏天避暑的好地方，洞内并没有造像。
▲阿弥陀佛龛
洞左侧的崖壁上有一龛阿弥陀佛佛造像，原为唐物，后于近世修补重做，旧貌不在。旁边还有一空龛，看样子是村民们准备再造一座大佛。
▲说法龛
平顶龛，残损得很厉害，村民们用水泥补做了大部分造像的头部。一佛二弟子二菩萨二力士的组合，后壁有天龙八部众，门口的二力士风化殆尽。
▲二佛龛
平顶龛，二佛，有圆形头光，袈裟及手部施印动作几乎一样，头部也是用水泥粗糙补做的。
▲一佛龛
推测可能为阿弥陀佛，有圆形头光，饰锯齿纹和连珠纹，这种纹饰常见于唐龛。
▲三佛龛
此龛被盗凿，仅剩了石壁上的印痕，盗凿手法高超。这种手法为何不用在正道上呢？
▲千手观音龛
▲千手观音龛
内江一带有不少，密宗的千手观音像：翔龙山（翔龙山造像
气郁翔龙阙风清振鹭行）、东林寺（东林寺造像
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇）、般若寺（般若寺造像
一方明月千尊佛两朵灵芝万斛泉）等，当地的信众对于千手观音相当崇拜。月仙洞的这二龛千手观音，残损得厉害，但“千手”及手中法器还能辨识出一部分，想来旧时的原貌定是相当精致的。
▲三佛龛
双层龛，三佛皆趺坐于束腰须弥座上，龛门左右的力士像已风化殆尽。
▲残龛
已不能辨，只看到原来头光和背光的残痕，右侧造像的头光也是锯齿纹。
▲西方三圣龛
还能辨识出，阿弥陀佛和左右的观音和大至势菩萨，舟形的头光和背光。两旁还隐约可见楼阁、亭台和一众仙人。
▲残龛
左侧有一体型较小的造像，当时后来的补刻，主尊为二佛立像，都有圆形头光内饰锯齿纹。
▲二佛龛
二尊立佛，身材高大，袈裟垂曳，舟形背光和头光，饰锯齿纹。月仙洞造像的锯齿纹饰颇多。
▲僧伽变一龛
月仙洞造像最值得一看的是二龛“僧伽变相”。所谓僧伽变相，白话“翻译”过来就是一个名叫“僧伽”的高僧的故事。这个僧伽是西域人，生活于唐代，大诗人李白还专门写过一首《僧伽歌》讲述他与僧伽的神交（他们并未见过面）。能让诗仙神交并专门为其写诗，这个僧伽可见不凡。确实僧伽和尚被唐中宗尊为国师，被宋太宗谥封大圣，因其长期游历传法于泗州（在今天泗县、泗洪县、盱眙县一带），所以他有一个更响亮的名号“泗州大圣”！如今在全国各地都还能见到纪念他的庙宇、石窟造像等等。
▲僧伽变一局部
月仙洞的僧伽造像共有二龛，内容为僧伽大师的种种护佑显灵（民间传说他是观音菩萨的化身）。造像中可见多艘河中的行船，泗州多河道，旧时洪涝频发，这里描述的就是僧伽对行船安全和平息水患的护佑。
▲僧伽变二龛
这二龛造像描绘了很多，僧伽大师的故事，有很多学者的文章都有阐述，就不做繁叙了。蜀中有不少僧伽（泗州大圣）的造像，大足、安岳、资中都有，计划把他们一一探访完。希望能更多的了解一下这位让诗仙李白都仰慕神交的大师。只可惜月仙洞造像的存留实在不佳，希望仅存的这几龛不要再被人为破坏了。
真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。
《僧伽歌》唐李白
资中南岩寺造像
人已远回首看韶华成殇笙歌散
观音山造像
只眼须凭自主张纷纷艺苑漫雌黄
天淡云闲
我时当以千眼照见千手护持世间八万四千种病悉皆治之ーー圣水寺石窟造像
金千里广大承蒙赏阅
