芒

June5种“芒种”这个词就非常鲜活，读完后，好像能看到鸣蝉爬树皮上，鸣叫；田野边农忙的人们，留下脚印。空气中夏季炎热，生命活跃在每一个角落。青长百花零落，田野地头的中稻已进入返青的阶段，秧苗青绿，生意盎然。有失有得，在一些事物消开之际，一些事物又正交替着肆意抽长。从年6月5日芒种开始，乡野的风也越来越暖了。芒种三候一候·螳螂生

螳螂在去年深秋产的卵，因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。

我们现代人对这三种物候已经失去了感觉，

但是在古希腊，人们不仅将螳螂视为先知，还称其为祷告虫，因螳螂前臂举起的样子像祈祷的少女，故如此命名。

明末清初，胶东人王朗更是观察螳螂捕蝉之动静，取其神态，赋其阴阳、刚柔虚实之理，施以上下、左右、前后、进退之法，演古传十八家手法于一体而创螳螂拳法。

现代人要观察螳螂，除了在农村，城里夏日夜晚的路灯下也能看见螳螂，因为那是蚊子密集的地方。二候·鹏始鸣

喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣，成语“劳燕分飞”中的“劳”，就是伯劳鸟。

汉语里“劳燕分飞”成语，即指伯劳鸟和燕子分别朝不同的方向飞去。当伯劳遇见了燕子，完成了身份的指认，伯劳匆匆东去，燕子急急西飞，瞬息的相遇无法改变飞行的姿态，相遇总是太晚，离别总是太疾。

三候·反舌无声

与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气而停止了鸣叫。

汉语文化对反舌鸟和反舌也多有致意，孔颖达解释说：“反舌鸟，春始鸣，至五月稍止，其声数转，故名反舌。”

哈珀·李写于年的处女作《杀死一只反舌鸟》是一部出版即长销不衰的经典，遗憾的是，此书长期被误译为“杀死一只知更鸟”。

作者的书名来自于书中的父亲给孩子们的忠告：“记住，杀死反舌鸟是一种罪过。”芒种野植中国明代王圻编著的《三才图会》记载：“金丝桃，花如桃而心有黄鬚，铺散花外若金丝然，以根下劈开分种。”清代官修的《佩文斋广群芳谱》："金丝桃，南中多有之，塞外遍地丛生。六、七月花开尤为绚烂。花五瓣如桃而长，色鹅黄、心微緑，茎起处一苞有緑盘，盘出五花。开则五花俱开如黄金然。"

《西京杂记》里就提到：

汉朝皇宫花园种玉簪花，其花含苞时，洁白似玉，形似簪头，

汉武帝宠妃李夫人取玉簪花搔头，此后宫人皆效仿之，因花而得名。

种过绣球花的人都知道这样的情形：同样品种的绣球花种在不同的土壤里，开出花儿的颜色会有不同。

其实，那是土壤里的PH不同的缘故。

汪曾祺说：绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别种颜色看上去都极自然。我们常以骗人说是新得的异种。

英国诗人曾有一句很著名的诗句：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”

人生原是战场，

有猛虎才能在逆流里立住脚跟，

然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，

醉倒了的猛虎有时醒来。

所以完整的人生应该兼有这两种至高的境界。

《你是我重复的病和甜》马雁

你是我重复的病和甜，

你让我把时间向前推，一年，十年。

你让栀子花再次开放，

你让夏天一再来临而不会消逝，

你是无限的时间当中

不出现的一种质地，你是沉默，

你也是一种重，

你是夜晚。

《南越笔记》说它似梧桐，枝柔弱，叶细而繁。每每有风吹来，叶子之间不相牵缀，依次波动。

嵇康《养生论》说「合欢蠲（juān除去）忿，萱草忘忧」。

如果家中小院里有一株盛放的合欢树，睡前闻闻它的味道，一定可以一夜好眠。

之所以叫“再力花”，还有一个原因是它的再开花能力很强，剪掉花絮后，数天又开花。成片的紫色已悄悄蔓延像季节持续向灵魂推进

汪曾祺在《岁朝清供》里曾写过旧时的情趣：

新年这天清晨，折一大枝蜡梅，配两三穗南天竹的红果，插在瓶中，为蜡梅增色。想象那副场景，案上瓶中插一大枝金黄的蜡梅，质若蜜蜡、含苞欲放的金黄色花蕾、薄如蝉翼、晶莹剔透的淡黄色花瓣，配上点点红果，色彩亮丽，气味芬芳，一家人围炉小坐，真是隆冬季节的一大乐事。

芒种吃果

想起《西游记》里写美猴王吃杨梅的感觉：“酸萌萌如脂酥膏酪。”

不知不觉染上了一嘴红水，无意间滴到衣服上几滴，点点股红，怎么洗也洗不掉。

有位宁波的朋友告诉我说，在他们家乡沾在衣服上的杨梅汁根本不用洗，等到杨梅落了市，衣服上的片片股红自然随风褪去。

却原来，那抹不去的红晕纠缠人只此一季。一季的缘分，何不就那么带着，添个彩，又何妨？

（崔岱远《果儿小典》）

任何植物种子，它的表皮都对它的种子有一种相反的作用。

比如吃荔枝肉，吃得上大了、发烧了，鼻子出血了，怎么办呢？

把荔枝壳煮水，一喝，立刻就好了。

夜里，星子如石榴籽，

一颗一颗掉在酒杯里，风凉凉的，

蟋蟀在灶屋壁角唱夜歌，

一句一句，解释古久的风月。

丰子恺：在船里吃枇杷是一件快适的事。

吃枇杷要剥皮，要出核，把手弄脏，把桌子弄脏。吃好之后光须收拾桌子，洗手，实在麻烦。船里吃枇杷就没有这种麻烦。靠在船窗口吃，皮和核都丢在河里，吃好之后在河里洗手。

芒种农忙

太阳给予地球的能量，在此前后有一个奇妙的安排。

我们说过此前的小满节气里农作物对雨水的渴求，对风的需要。能量的外化表现确实先雨后风，先灌浆再风干结实。

到了6月，冬春作物可以收割，夏秋作物可以栽种了。也就到了农忙的季节。

芒种节气也催生了一种农民身份，麦客，即流动的替别人割麦子的人。每到麦收季节，“麦客”们便走出家门，开始他们的“赶场”生活。

春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。

《耕织图》中也记录了这场农忙，原为南宋绍兴年间画家楼璹所作。

芒种小结

（梵高）

每一年，乡野的植物总是认真的走过四季。而我们也可以记录，也会感到万物宁静。如今现代人脱离农事，却脱离不了芒种的物候，虽不必劳作，但仍然要注意身体，顺行节气的发展，吃清淡食物，注意劳逸结合。预览时标签不可点文章已于修改收录于话题#个上一篇下一篇