吾本来兹土，传法救迷情。

一花开五叶，结果自然成。

年11月19日（农历十月初五),恭迎达摩祖师诞辰纪念日。达摩祖师乃中国禅宗始祖，被尊称为“东土第一代祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。

幼蒙聪敏立志弘法

达摩生于古南天竺(今印度)，传言其为南天竺国香至王三子，自幼聪慧，因其父虔信佛法，故幼时遍览佛经，且具独特见解。

时西天第二十七祖般若多尊者游历天竺，弘法利生。达摩仰慕其度化众生之远大志向及无上智慧，遂拜其为师，成为禅宗之徒，且发愿重兴佛法，统一天竺四分五裂的佛教思想。后承师衣钵，成为印度禅宗第二十八代祖师，在天竺国内弘扬佛法。

面壁九年明心见性

达摩曾问其师：“吾得佛法后，应往何地传？”师答：“汝应往震旦（即中国）。”达摩即遵师嘱，费时三年，历尽艰辛，终达震旦。

北魏孝昌三年（公元五二七年），达摩到达嵩山少林寺，广集僧徒，首传禅宗。嵩山五乳峰有一天然石洞，相传达摩在此洞面对石壁，盘膝静坐，双眼闭目，五心朝天，历时九年，苦修“明心见性”。洞内万籁俱寂，静若无人，入定后，飞鸟竟在其肩上筑巢建穴。达摩离去时，石壁竟留下了达摩面壁的姿态：衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。后人把此石称为“达摩面壁影石”，此洞称为"达摩面壁洞"。

念佛生西但凭其心

达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖！达摩祖师在其著作《破相论》中曰：“既称念佛之名，须知念佛之道。若心无实，口诵空名，三毒内臻，人我填臆，将无明心不见佛，徒尔费功。且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。故知念从心起，名为觉行之门；诵在口中，即是音声之相。执相求理，终无是处。”由此可知，心即是佛，佛即是心。若要念佛生西，必须念念从心起，倘若口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。

达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。不立文字意即禅是脱离文字的，故一字不识的六祖慧能亦能通晓佛经。禅宗经初祖达摩及历代高僧大德的大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为当时中国佛教最大宗门。

顶礼南无大智达摩祖师！

顶礼南无大智达摩祖师！

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