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“端午泛舟桃叶渡，清明沽酒杏花村。”
南京的春太短暂，江南的雨绵无绝。
这似乎是很多人的共识，但其实，两者密不可分。气候所致，阴雨绵绵，江南地区大致如此。雨一多，风和日丽自然就少，不得踏青郊游，自然感受不到春日的温暖和煦。眼下已是清明时节，至谷雨，雨水甚而更多。春季第二个节气便是“雨水”，可以说春天就是自雨始，以雨终，难道江南的春季=雨季么？莫不如此，何来那么多埋怨！
唐时，杜牧有诗云：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
从古至今，酒都是人们借题发挥的好对象。风凄雨冷，整两口酒，压压心中的不快，非常好。关于杏花村在哪，有很多争议，甚至连杏花村存不存在、杜樊川有没有写过这诗都有人争。本来些微事，无奈世人撩寂寞。
一朝风起正清明，湖畔寻春亦倾城。就让我们沥着雨，擦着风，走进山水相依的金陵城，寻一寻众所不知的关于南京与酒的轶事。
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清明沽酒杏花村
春雨淅淅沥沥，人们在杜牧的《清明》中，认识了一位问路寻酒的异乡人。诗人原本忧伤惆怅，是因为孤身在外无法为先祖扫墓，还是因为“泼火雨”（寒食节旧俗要禁火三天，此时下雨称为“泼火雨”）破坏了踏青的兴致？如今都已无从知晓。但雨中牧童的遥遥一指，便让他的心境由阴转晴，“杏花村”也因此名满天下。“杏花村”的所在，历来有许多争议。其中有一种观点是，“杏花村”就在南京。南京民间，一直有“端午泛舟桃叶渡，清明沽酒杏花村”的说法。而南京地方志学专家陈济民根据文献记载，判断此诗是杜牧8年春夏之间游玩南京时所作，杏花村就在“新桥西信府河、凤凰台一带”。明代顾起元曾在《园居杂咏》写道：“杏花村外酒旗斜，墙里春深树树花。”清乾隆年间，“杏花沽酒”还是金陵四十八景之一。不过，因为诗中没有任何注脚或暗示，所以“杏花村”的所在也扑朔迷离。比较知名的地点还有两处，一处在安徽贵池，另一处则在山西汾阳。池州印象借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。一诗传千年，一村名天下。杏花村是池州人民的骄傲，也是池州的宝贵财富。#池州味道##杏花村#视频号▲看看池州人怎么说吧《清明》这首诗虽然家喻户晓，但在文学史上却“疑案”重重。除了“杏花村”之争之外，还有作者之争。因为在旧题南宋刘克庄编纂的《千家诗》里，《清明》才第一次被挂上杜牧之名，也就是说，杜牧去世至少三百多年后，这首诗才刚刚冒出头来，所以作者究竟是不是杜牧还得打个问号。而南京大学中文系巩本栋教授更指出，早在北宋宋祁的词《锦缠道》中，已化用过这首诗。可见，在没有“铁证”的情况下，对《清明》一诗的作者是谁，人们的认识还是应当慎重。0
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庭院空空忆金陵
《清明辇下怀金陵》
北宋·王安石
春阴天气草如烟，时有飞花舞道边。
院落日长人寂寂，池塘风慢鸟翩翩。
故园回首三千里，新火伤心六七年。
青盖皂衫无复禁，可能乘兴酒家眠。
在北宋改革家王安石眼中，清明时节天气微阴，绿草如烟，杨花飞舞，一切都显得春意盎然。“辇下”（皇帝车驾之下，指代北宋京师汴梁）的人们都早早出去扫墓、踏青了，院落变得空寂，只有日光的影子在悄悄挪移。鸟儿掠过池塘，而那同行的春风，反倒显得迟缓了。
王安石写作此诗，距离其母亲离世（年），已经有六七年，而此时正值变法的关键时期，自己无法回到千里之外的江宁（今南京）故园，亲自为母亲“上坟”。于是，在思念母亲的情绪中，他写下了一首《清明辇下怀金陵》。
与王安石的伤感不同，京城内那些头戴乌纱、身着皂罗的官员们也已涌向春意融融的郊外，也许他们玩得太尽兴，忘记了时间，城门已经关上，他们会在城外的酒肆里过夜吗？
王安石确与南京有着不解之缘。他在南京度过青春时代，在南京三次任知府、两度守孝、两度辞相后居住，在南京先后生活了近二十个年头，逝世后又葬在南京钟山脚下，他的父母兄弟死后也均葬在南京。现在，王安石故居“半山园”位于南京清溪路海军指挥学院内。
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金陵春佳酿
“村中人家多植杏树，间竹成林，春来花开，青旗红树，掩影如画”，故名杏花村。古村落已废。昔日位于今南京城西南隅，凤台山、花露岗南侧低丘地带。春秋战国时，毗邻长干里闹市区，此地亦为人烟稠密之地。
诗仙李白的明星效应真不是盖的，南京很多地名和特产，因他而名传千古。要是放在今天，直播带货能力绝对秒杀顶尖网红。
《登金陵凤凰台》唐李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。李白写下这首诗后，使得金陵凤凰台一时间成为网红打卡地，历代文人墨客纷纷来此追思怀古。金陵凤凰台，因李白的一首诗而名垂古今。但是，凤凰台到底长什么样，是一座高台还是一座高楼？人们不得而知。凤凰台的具体位置，也有多种说法，甚至在今天的南京出现了多个凤凰台，这不免令人遗憾。下附图文链接，试从古诗、古籍、古画、古地图等记载中，结合今天的实地探访及卫星地图，来找说说凤凰台的形制和位置。张渔，